廣和中醫的三個療程如下：
第一階段：循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段：中藥介入治療
經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！
皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。
或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。
病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。
第三階段：改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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內容簡介
詹姆斯•彌爾的一生充滿雙重性——主張人口控制，卻育有九子；對外人溫文儒雅，對親人威權獨斷；對殖民地極盡鄙視，對祖國充滿人道關懷。屢受貴族欺壓，卻致力於免除有閒階級一切體力勞動，一反其對教皇體制箝制歐洲政局的鞭撻，維護該階級的利益。
然而，正是這麼一位矛盾鮮明的人物，撰述出足以左右國家政局的兩部巨著——《英屬印度史》與《政治經濟體要素》。前者撼動印度的治理體系，即便他本人從未踏上那塊土地；後者，即是本書，深遠影響19世紀「日不落帝國」經貿走向，掀起英國大量掠奪殖民地資源的風暴，只因為「一國完全只由輸入而獲得利益」的主張。
若說這是一本經濟學通論，不如說是一本政策建議書。詹姆斯私淑柏拉圖，這本書即是一套系統描繪如何建立「理想國」的策論，針對當時英國政府量身打造。貢獻在於為後世採用，對19世紀整體世界局勢造成彌久影響，時至今日，仍深具歷史意義。
作者介紹
詹姆斯．彌爾（James Mill,1773~1836）
是一位蘇格蘭歷史學家、經濟學家、政治理論家、哲學家。受杜格爾德．史都華、傑里米．邊沁影響，與大衛．李嘉圖一同是古典經濟學的創始人。他的兒子約翰‧斯圖爾特‧彌爾，是十九世紀英國著名的哲學家、經濟學家、政治理論家，西方近代自由主義最重要的代表人物之一。
審核者簡介
李華夏
臺灣大學經濟系學士，美國南伊立諾大學經濟學博士，曾任中華經濟研究院研究員，海峽兩岸商務發展基金會秘書長、清華大學等校兼任教授，譯有《資本主義的未來》、《國富論》、《凱因斯》等書。
譯者簡介
周憲文（1907~1989）
浙江黃巖縣人，1931年畢業於日本京都帝國大學經濟學部，旋被聘為中華書局編輯，主持新書出版，兼事《辭海》編輯。933年出任中華民國駐日本留學生監督。來臺後出任臺灣立法商學院院長，兼國立臺灣大學法學院院長及人文研究所所長。旋籌設臺灣銀行經濟研究室，專事研究臺灣經濟。
目錄
譯 序
序
緒 論 主題——其範圍與區分
第一章 生 產
第一節 勞動
第二節 資本
第二章 分 配
第一節 地租
第二節 工資
第三節 利潤
第三章 交 換
第一節 由物品交換所生利益的性質及從事物品交換的主要代理人
第二節 什麼因素決定各種物品的相互交換數量？
第三節 工資及利潤的變動，對交換價值的影響
第四節 互相交換物品成為有益於各國的情況
第五節 輸入物品正是藉由外貿獲得利益的原因
第六節 用特定物品作為交換媒介的便利性
第七節 什麼因素規範貨幣的價值？
第八節 什麼因素規範貨幣的數量？
第九節 使用兩種金屬做為本位貨幣及使用低於金屬價值輔幣的後果
第十節 貨幣替代品
第十一節 由紙幣的使用所生的效益
第十二節 使用紙幣時常有的不便
第十三節 貴金屬的價值，決定各國對其輸出或輸入
第十四節 決定貴金屬或交換媒介輸出的價值，在所有的國家都是不一樣的
第十五節 貴金屬或交換媒介分配於全球各國的方式
第十六節 國際間的貨幣交易—匯票
第十七節 獎賞及禁止措施
第十八節 殖民地
第四章 消 費
第一節 論生產性及非生產性消費
第二節 一年所生產的都在一年消費
第三節 消費是與生產同其範圍
第四節 政府是如何消費的？
第五節 對地租的租稅
第六節 對利潤的租稅
第七節 對工資的租稅
第八節 對所有收入來源造成平等負擔的直接稅
第九節 對特殊物品，或對所有物品平等徵收的貨物稅
第十節 對土地產出的租稅
第十一節 對農場主的利潤與農業用具的租稅
第十二節 十分之一稅及救貧稅
第十三節 對每英畝土地的租稅
第十四節 對財產移轉的租稅
第十五節 訴訟稅
第十六節 對貨幣及貴金屬的租稅
第十七節 物品課稅對貨幣價值及資本使用的影響
作者年表
索 引
序
讀者在開始閱讀本書之前，我沒有什麼非向讀者先行見告不可的。
我的目的，在編一本政治經濟體的教科書； 從所有無關的主題中分離出科學的基本原理；說明各種命題，而且按其理論的順序記述；並各附以論證。我自相信：對於本書任何部分的理解，只須注意加以閱讀而已；而且，這種注意，不分男女，凡有普通的理解力者，都能為之。
開始這種學習的人們，必須慢慢前進；跟著每次告訴他們的概念，而自慣於新的概念結合）。如果他們沒有充分理解「最初的」而即向下一命題前進，那麼，他們必然會遇到困難；但這只因他們沒有想到可以解除這種困難的真理。如果開始學習數學的人們，僅僅閱讀論證，而只以同意於這種論證為滿足，那麼，他們不久就會碰到其無法理解的學說（doctrines）。這不外乎因在他們的頭腦裡未嘗反覆而充分考慮，並牢牢記住先前各種定理，而此則為後來各種定理的根據。
在本書這類的論述中， 我想不引用任何權威為是； 因為：我很希望讀者不考慮非本質的事物，而只留心學說及其證明。因我明說並無任何發現，所以不怕剽竊的非難；而且，對政治經濟體要素（經濟學綱要）於科學的進步曾有貢獻的人們，絲毫毋須我的證言之類，以確立其聲名。此版第三版，僅在以下各節，有些用語的變更。即在關於利潤一節，表示利潤對工資關係的各種方法，乃有更充分的解說。在論「什麼是決定各種貨物互相交換的分量的」一節，我附加了一些對控制價值的分析說明。在說明「互相交換貨物成為有益於各國國民的情況」一節，我修正了過去各版的錯誤。而且，在論「對於土地每英畝的租稅」一節，我補充說明我以前未曾講到的觀點。
詳細資料
- ISBN：9789577639103
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 216頁 / 14.8 x 21 x 1.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：>
內容連載
政治經濟體之於國家，有如家政經濟體（domestic economy）之於家庭。家庭要消費（consumes），為了消費就必須有供給不可。
因此，家政經濟體乃有兩大目標；此即家庭的消費與家庭的供給（supply）。因為享樂的欲求是無限的，所以消費的數量常是無限的；故其主要關切的是增加供給。
毋須人類的勞動即可產生的東西，例如：空氣、日光、水等，其豐富的程度至少在地球的許多地區，足使所有的人們滿足，並非人們注意或節約的對象。因此，準確地說，這不成為家政經濟體研究主題的一部分。管理家政的人是在調節東西的供給與消費；而這些東西的獲得，則須有費用；換句話說，這些東西，若無人類的勞動是無法獲得的；人類的勞動，是對一切的東西，提供原始的購買貨幣。
這在政治經濟體，也是一樣的。它也有兩大目標；即社會的消費與消費所賴的供給。毋須人類的勞動而被供給的東西，因不需什麼代價即能獲得，所以沒有考慮的必要。如果消費所需的一切東西，它的存在毋須人類的勞動，則政治經濟體這門學科就無立足之地。科學不在「伸手可使」之內（按：凡可伸手使用的，這不是科學的研究對象）。但是，如果勞動是必需的；而且，如果欲求的標的物（objects of desire），不照預定的作業計畫是無法倍增的；那麼，為了找出極易又能極充裕生產（production）所需的方法，架設（frame）一套運行法則的體系（a system of rules），以讓這些發現最能適用於此目的，就成為一項重要的事情。
政治經濟體的著者常常將他們的論述侷限在該項標的，可不是做作。但是，對於這門學科，一切無關本質的考慮都予以分離，這似乎是重要的。因此，希望本書的讀者注意的是：在以下章節，我只著重在究明規範物品的生產及消費的法則；而
這些物品，是指其獲得必須有賴人類的勞動。
如此定義的政治經濟體學科，乃被分為兩大探索。即關於生產的探索與關於消費的探索。
但是， 物品自生產之後到消費之前， 顯然必須得分配（distribution）。因此，分配的各種法則，構成前述兩種探索之中間性探索。
在物品生產與分配的時候，這些物品的某種份額，其彼此交換（interchange），不論對於再生產與消費，都是非常相宜的。因此，探討有關物品互相交換的法則，是先於有關消費探索的第二探索；而消費則為政治經濟體的最後大課題。所以，
這門學科，顯然包含了以下四種探索。
文/墨然 曾有人說過，男人多情且長情，女人專情且絕情。其實大多數時候，女人對待感情的態度都是真誠的，不到萬不得已，對一段感情徹底失望了，那絕對是不會絕情的。 一個專情的女人，如果對愛情恍然醒悟了，那麼大概是沒有什麼可以留得住她，最後你會真正認識到，女人對感情絕望了，往往比男人更決絕。 一般來說，女人很容易陷入一段感情，會全心全意的付出，甚至會患得患失。當一個女人還願意為你去付出，去改變自己，死心塌地的時候，那是因為她還愛著你，對你還保留希望。 可一旦她在這段感情里看不到希望了，那麼她就會慢慢的死心，最後讓自己變得絕情起來。可能曾經的柔情就不復存在，她對你就沒有任何期盼，也根本不會再去搭理你，最終剩下的只有冷漠。 ... 01、 通常一個女人在愛的人面前，都是會把最好的耐心和溫柔給對方，只要是你的事情，她都會放在心上，這是一個女人愛你的時候會有的樣子。 可愛是建立在你的態度之上，如果在這段感情里，她感受不到愛了，那麼她就會失望，最後慢慢變得絕望，所有的絕情就會通通表現出來。 可能有人說，一個女人的絕情，就是刪掉你的所有聯繫方式，不再聯繫你，你的事情跟她沒有任何關係。 其實不然，這或許只是逃避的一種方式，真正的絕情是放下，是對你視而不見，你對她來說引起不了半點波瀾。 一個女人對你徹底沒愛了，她也就不會把你放在心上了。在她愛你的時候，你可能是她的天，是她的全部，可當熱情全部褪去，你留給她的只有難過，自然心傷透了也就不敢再愛了。 這時候，你的愛就是一種負擔，你的出現對她來說就是噩夢。所以，千萬不要讓愛你的人失望，不然，她一定會讓你絕望，你再怎麼去彌補挽回，都於事無補了，畢竟心涼了就很難捂熱了。 曾經，我看過一個故事，講述的是一個男女之間的愛情故事，可惜結局並沒有那麼理想。女生用最好的青春陪伴了這個男生，可到後來陪在他身邊的竟然不是自己。 曾經年少，我們都單純的以為只要愛就好了，殊不知現實的生活，會讓你明白，有些愛只是表面，而你只是他權衡利弊之後的選擇。 這個男生最開始一無所有，而女生卻心甘情願的陪伴，他們一起度過了人生最無助的時光，以為只要熬過了這些時光，他們的日子就會變得好起來。 可當男生真正有了成就時，就變得越來越忙，而且陪伴女生的時間也越來越少，他們之間反而越來越疏遠。後來，女生選擇了在一個陽光明媚的下午離開，就再也沒有回來。 ... 02、 年少時，我們都覺得對方愛你，就一定不會離開你，覺得自己就是對方的全部了。可當這些被現實打破時，再愛熱情也會被消耗完。 你把一個女人最好的愛給消耗沒了，那麼她也就沒有什麼能夠給你了，這時候她的心裡就再也不會有誰了，自然對你也不會有所期待。 這時候，你無論做什麼都是錯的。女人愛你的時候，她會很在意你，會想盡辦法走進你的世界裡。 一旦你讓她失望了，她不會想著去刪除拉黑你，用各種方式報復你，而是選擇真正的放下，對你視而不見，無論你什麼樣的行為，也不能讓她回心轉意。 在女人眼中，她對待感情是比較極端的，要麼愛，要麼離開，像分手了還能做朋友的，就只能說沒有真正愛過，真正愛過的人是沒辦法做朋友的。 如果她愛你，你即使再做錯了什麼，可能她都會選擇原諒。但一旦你觸碰了她的底線，傷害到她了，而她也徹底認清事情的本質，那麼恭喜你，你已經失去了一個最在意你的人。 在感情的世界裡，女人從來不是絕情的人，只要你不要做出過分的事情，不要對她熟視無睹，那麼她依然會把最好的熱情給你。 可在一段感情里，你讓她失望了，她就會變得絕望，就會下狠心離開你，你以為刪除拉黑就是最狠的報復，其實不是，真正的絕望是看到你把你當空氣，你對他來說已經沒有任何意義。 ... 總結： 其實，在感情里，一個人的失望，也從來都不是突然來的。她之所以會死心，絕望，大概是長久積累的失望，最終她撐不住了，才在一個瞬間爆發。 所以，無論遇到什麼，都不要輕易讓一個女人失望，不然等她真正對你不抱有幻想的時候，你的全世界就與她無關了。在愛的時候，好好珍惜，不要等失去才後悔莫及。
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